Επίσημη Εγκυκλοπαίδεια
Σύνδεση

Παραγωγή № 8 · 2025

«Ο Θεός της σφαγής»

Γιασμίνα Ρεζά[1]

Η ιστορία της παραγωγής

Λίγες μέρες μετά το «Σχοινί» η ομάδα ανακοίνωσε κάστινγκ για την Παρασκευή 13 Σεπτεμβρίου 2024.[2] Πέντε μέρες αργότερα ήρθε μια είδηση που είχε κάτι από ενηλικίωση: ο Θοδωρής Κοιλάκος, ο άνθρωπος που ήταν παρών σε κάθε παραγωγή από την πρώτη, θα σκηνοθετούσε για πρώτη φορά, με τον Δημήτρη Δεμοιράκο στην οργάνωση παραγωγής. Η πρώτη συνάντηση ήταν μια προβολή της ταινίας «Carnage».[2]

Το έργο ήταν ο «Θεός της σφαγής» της Γιασμίνα Ρεζά: δύο ζευγάρια γονιών συναντιούνται πολιτισμένα για έναν παιδικό καβγά, και η βραδιά καταλήγει σε χάος.[1] Ένα έργο για τέσσερις ανθρώπους και ό,τι κρύβεται κάτω από τους καλούς τρόπους, πολύ πιο σφιχτό από τους πολυπρόσωπους θιάσους του παρελθόντος. Οι τέσσερις ηθοποιοί ανακοινώθηκαν στις 21 Σεπτεμβρίου, με στόχο «μάλλον την πρώτη εβδομάδα του Δεκεμβρίου».[2] Οι παραστάσεις δόθηκαν τελικά στις 3, 4 και 5 Ιανουαρίου 2025.[1]

«Ήταν μια υπέροχη παράσταση με πολλή δουλειά και φάνηκε», έγραψε η Βούλα Αϊβαλιώτου μετά την τελευταία βραδιά,[2] και λίγες μέρες αργότερα το LaconiaTV τη μετέδωσε.[1] Ο «Θεός της σφαγής» έδειξε ότι η ομάδα μπορεί να γεννά και σκηνοθέτες από τα δικά της σπλάχνα, έναν σπόρο που θα άνθιζε, με τρόπο απρόσμενο, έναν χρόνο αργότερα.

Από το κάστινγκ στα Θεοφάνεια

Λίγες μέρες μετά το «Σχοινί», ο Δημήτρης ανακοίνωσε κάστινγκ για «Παρασκευή και 13» Σεπτεμβρίου 2024[1]. Ο Θοδωρής Κοιλάκος εξήγησε ότι το κάστινγκ θα γίνει 19:00–21:30 στο Πνευματικό. Στις 18/9 ο Δημήτρης ανακοίνωσε ότι σκηνοθέτης είναι ο Θοδωρής και ότι ο ίδιος αναλαμβάνει «οργάνωση παραγωγής»[2]· η πρώτη συνάντηση, την Παρασκευή 20/9, ήταν προβολή της ταινίας «Carnage», και όποιος έλειπε την έβλεπε «αν έχεις το μποξάκι»[3]. Στις 21/9 ανακοινώθηκε η διανομή: Γιάννης Κουλουριανάκος, Γεωργία Παραή Κολοκούρη, Μαριάντα Ζάβαλη και Βασίλης Μαρκεζίνης, «παραστάσεις μάλλον πρώτη εβδομάδα Δεκεμβρίου»[4].

Οι παραστάσεις μετατέθηκαν στις 3–5 Ιανουαρίου 2025. Η Βούλα έγραψε: «Ήταν μια υπέροχη παράσταση με πολλή δουλειά και φάνηκε»[5]. Το LaconiaTV μετέδωσε την παράσταση στις 13/1/2025. Τον Αύγουστο του 2026 η Λία Μαμάκου συγκέντρωσε τα βίντεο σε μια συνομιλία της ομάδας[6] και η παράσταση προβάλλεται ξανά στο πλαίσιο της ανασκόπησης για τα «10 χρόνια»[7].

  1. Αρχείο ΕΘΟΑΜ — Προσωπική επικοινωνία
  2. Αρχείο ΕΘΟΑΜ — Προσωπική επικοινωνία
  3. Αρχείο ΕΘΟΑΜ — Προσωπική επικοινωνία
  4. Αρχείο ΕΘΟΑΜ — Προσωπική επικοινωνία
  5. Αρχείο ΕΘΟΑΜ — Προσωπική επικοινωνία
  6. Αρχείο ΕΘΟΑΜ — Προσωπική επικοινωνία
  7. Αρχείο ΕΘΟΑΜ — Προσωπική επικοινωνία
Όλα τα τεκμηριωμένα στοιχεία

Κοινωνική / μαύρη κωμωδία, διάρκεια 95΄. Χειμερινή παραγωγή (άλμπουμ «Χειμώνας 2025»).

[1]

Το LaconiaTV μετέδωσε την παράσταση τη Δευτέρα 13/1/2025 στις 19:00 (τρέιλερ 6/1/2025).[1]

Το κάστινγκ έγινε την Παρασκευή 13/9/2024, 19:00–21:30, στο Πνευματικό Κέντρο. Στις 18/9 ανακοινώθηκε ότι σκηνοθετεί ο Θοδωρής Κοιλάκος και ότι ο Δημήτρης Δεμοιράκος αναλαμβάνει την οργάνωση παραγωγής· η πρώτη συνάντηση (20/9) ήταν προβολή της ταινίας «Carnage».[2]

Η διανομή ανακοινώθηκε στις 21/9/2024 με αρχικό στόχο «μάλλον πρώτη εβδομάδα Δεκεμβρίου»· οι παραστάσεις δόθηκαν τελικά 3–5 Ιανουαρίου 2025.[2]

«Ήταν μια υπέροχη παράσταση με πολλή δουλειά και φάνηκε» (Σταυρούλα Αϊβαλιώτου, μετά την τελευταία βραδιά).[2]

Υπόθεση

Δύο ενδεκάχρονα αγόρια πιάνονται στα χέρια σε ένα πάρκο και το ένα σπάει με ένα ραβδί δύο δόντια του άλλου. Οι γονείς του τραυματισμένου, η ΒΕΡΟΝΙΚΑ, συγγραφέας που ασχολείται με την Αφρική και πιστεύει στον πολιτισμό, και ο ΜΙΧΑΗΛ, έμπορος οικιακών ειδών, προσκαλούν στο σαλόνι τους τους γονείς του δράστη: τον ΑΛΑΝ, δικηγόρο που δεν αφήνει από το χέρι το κινητό του, και την ΑΝΕΤ, που εργάζεται στη διαχείριση πλούτου. Σκοπός, να διευθετήσουν το ζήτημα ήρεμα, σαν πολιτισμένοι άνθρωποι.

Πίσω από την ευγένεια, τον καφέ και την κλαφουτί, η συζήτηση στραβώνει γρήγορα. Οι συμμαχίες αλλάζουν συνεχώς: ζευγάρι εναντίον ζευγαριού, άντρες εναντίον γυναικών, σύζυγος εναντίον συζύγου. Ένα χάμστερ που ο ΜΙΧΑΗΛ άφησε στον δρόμο, ένα ρούμι που ανοίγει και ένας εμετός στα πολύτιμα βιβλία τέχνης ρίχνουν λάδι στη φωτιά.

Το τέλος της ιστορίας (περιέχει αποκάλυψη)

Μέχρι το τέλος η βραδιά έχει καταλήξει σε χάος: το κινητό του ΑΛΑΝ βρίσκεται στο βάζο με τις τουλίπες, η ΑΝΕΤ σκορπίζει τα λουλούδια και κανείς δεν έχει πια τίποτα να πει για τα παιδιά. Ένα τηλεφώνημα της κόρης των ΝΟΒΑΚ για το χαμένο χάμστερ κλείνει το έργο με ένα αμήχανο «τι ξέρουμε εμείς;».

Σύνοψη από το κείμενο της παράστασης, με διασταύρωση με επίσημες συνόψεις του έργου.[2][1]

Από το κοινό

«Πολύ ωραία απόδοση από τους ηθοποιούς αλλά και σκηνοθεσία/παρουσίαση!»— Λεωνίδας Παπαδάκος[1]
«Πολύ ωραία η επιλογή του έργου και εξαιρετική η παρουσίασή του.»— Ναταλία Νικο[1]
«αρτιότατη παράσταση!»— Lina Paraskevopoulou[1]
«Επαγγελματικό μπράβο!!!»— Γιάννης Μαμάκος[1]

Διανομή

Από αριστερά: Μαριάντα Ζάβαλη, Γεωργία Παραή Κολοκούρη, Γιάννης Κουλουριανάκος, Βασίλης Μαρκεζίνης · σημάνσεις προσώπων εγκεκριμένες από άνθρωπο

Συντελεστές

ΣκηνοθεσίαΘοδωρής Κοιλάκος
Διασκευή— δεν καταγράφεται
Βοηθός σκηνοθέτηΛία Μαμάκου
ΚοστούμιαΈλλη Φατέκα
ΣκηνικάΕΘΟΑΜ
ΦωτισμόςΔημήτρης Δεμοιράκος · Φωτισμός & φωτογραφία
Ήχος— δεν καταγράφεται
Μουσική— δεν καταγράφεται
Μακιγιάζ & κομμώσεις— δεν καταγράφεται
Διεύθυνση & υποστήριξη σκηνής— δεν καταγράφεται
ΦωτογραφίαΔημήτρης Δεμοιράκος · Φωτισμός & φωτογραφία
Βίντεο— δεν καταγράφεται
Αφίσα & γραφιστική— δεν καταγράφεται
ΠαραγωγήΔήμος Ανατολικής Μάνης, Δημήτρης Δεμοιράκος (οργάνωση παραγωγής)[2]

Πηγή θέσεων: τίτλοι και ανακοινώσεις της παραγωγής[1]. Οι κενές θέσεις δεν έχουν τεκμηριωθεί (βλ. ανοιχτά ερωτήματα) · όλες οι θέσεις.

Το κείμενο σε αριθμούς

Καταμέτρηση του σεναρίου της ομάδας: 9.773 λέξεις, 4 ρόλοι. «Σκηνές» = σκηνές (ή σελίδες, όπου το κείμενο δεν έχει σκηνές) στις οποίες ο ρόλος είναι επί σκηνής. Το κείμενο είναι εν μέρει μεταφρασμένο· οι λέξεις είναι σε ελληνικό ισοδύναμο.

Βίντεο

Σημειώσεις

  • Οι ατάκες 1–209 είναι το ελληνικό κείμενο της παράστασης· οι 210–922 είναι ΔΙΚΗ ΜΑΣ μετάφραση (10/2026) από το αγγλικό του C. Hampton, όχι το κείμενο της παράστασης.

Παραπομπές

  1. Αρχείο ΕΘΟΑΜ — Δημοσιεύματα
  2. Αρχείο ΕΘΟΑΜ — Προσωπική επικοινωνία
  3. Αρχείο ΕΘΟΑΜ — Γραπτές μαρτυρίες

Οι πηγές φυλάσσονται στο Αρχείο Πηγών της ΕΘΟΑΜ, οργανωμένες σε τέσσερις ενότητες.